ĐÒI LẠI CHỦ QUYỀN CỦA NƯỚC VIỆT NAM.
Đức Hộ Pháp.
Tại Ðền Thánh, đêm rằm tháng
3 năm Mậu Tý (1948-4-23)
Sau khi Bần Ðạo đã làm xong phận sự đối
với quốc gia Việt Nam, với chủng tộc Việt Nam y như Thánh ý của Ðức Chí Tôn đã
hứa hẹn từ trước, Bần Ðạo để lời cám ơn toàn thể con cái của Ngài.
Chư Chức Sắc Thiên Phong Thánh Thể của
Ðức Chí Tôn cũng vậy, và toàn Ðạo Nam Nữ cũng vậy. Cả thảy đều giúp Hộ Pháp một
cách huyền bí, không phương gì tả đặng. Sự liễu kết cho tương lai quốc gia nòi
giống nầy, quả quyết chắc chắn do trong khối óc của Thánh Thể của Ðức Chí Tôn
và toàn thể con cái của Ngài sản xuất đó vậy, có một điều lạ chướng mà Bần Ðạo
không phương suy nghiệm đặng, là khi Bần Ðạo hạ san với giải pháp mới trong
tay, cầm xuống kinh thành thì Bần Ðạo tưởng rằng sẽ gặp điều khó khăn, không thể
giải quyết đặng với nhà chưởng quyền của Ðại Pháp. Trái ngược lại, Bần Ðạo thấy
một tinh thần của một nòi giống công chánh, đã hiển nhiên hiện trước mắt Bần
Ðạo, là người đã thấu đáo việc mình đương hành động và người ta đợi mình nói
việc mình đang làm đó, mà mình lại không nói, không làm cho người ta hiểu. Có
lạ gì, tình trạng của một nước đã đánh tan quân chủ, lập nên dân quyền làm đầu
vạn quốc, về Pháp Chánh ấy mà người ta tức tại sao toàn cả quốc dân Pháp lại tự
nhiên coi dân chủ là trọng, mặc dù muốn hay không mà Pháp Chánh buộc thì người
ta phải tôn sùng, tức là xu hướng theo đó. Lại nữa vạn quốc còn để mắt coi hành
tàng của người ta là lẽ tự nhiên, đó là điệu nghệ sở trường, họ muốn đến bảo
thủ mà khỏi mỉa mai miệng thế, nhưng công chánh của nhà chưởng quyền nước Pháp
sẵn có, chúng ta chỉ nhắc lại mà thôi. Ðại nghiệp của Việt
Lạ lùng thay! Con đường khó mà thành dễ.
Còn bây giờ tới đoạn đường mình tưởng dễ mà thành ra khó, là nhà vua của mình
là Bảo Ðại chần chờ chưa quyết định, làm khó, trở ngại người ta, nghĩ cũng buồn
cười, nhưng dù sao Chí Tôn cũng đã định sẽ kết liễu y như Thánh ý của Ngài,
không khi nào sai chạy đặng.
Bần Ðạo đã thường giảng rằng: Dầu cá
nhân, dầu gia đình, dầu quốc gia, xã hội, dầu cho toàn thể nhơn loại trên mặt
địa cầu nầy phải chịu trong khuôn luật quả kiếp của tòa chánh trị và Ngọc Hư
Cung, là Tòa Tam Giáo đang nắm quyền Càn Khôn Thế Giái rất nghiêm khắc và oai
quyền, oai lực ấy vô đối, không quyền năng nào đối thủ đặng. Trên quyền ấy có
mấy vị Phật thuộc Cực Lạc Thế Giới vi chủ quả kiếp, nên dù cho Chí Tôn cũng
không sửa cải định án của họ đặng.
Ta thấy ngày nay, toàn quốc dân Việt
Nếu Bần Ðạo không thủ pháp cho oai
nghiêm, thì cũng chẳng khỏi sự tranh quyền đoạt vị trong cửa Ðạo nầy. May thay!
Bần Ðạo có đủ oai quyền vay trở các quả kiếp ấy, làm cho Thánh Thể của Ðức Chí
Tôn khỏi bợn nhơ quả kiếp, mà tránh được Thiên điều. Rồi đây, chúng ta mở mắt
coi lịch sử của Ðời và lịch sử của Ðạo, cũng như hình với bóng, y như nhau
không phương nào khác được.
BBT lưu ý:
Đức Hộ Pháp giảng sau khi đi Hong Kong gặp Cựu hoàng Bảo Đại trở về.
11-8-2026
|
Kết
thành chuỗi 4 bài: Việt
Nam được độc lập trong Liên Hiệp Pháp 05-03-1948: https://www.khoinhonsanh.org/2026/08/6628-viet-nam-uoc-oc-lap-trong-lien.html#more Vận
mạng của nước Việt Nam hiện thời (02-4-1928) https://www.khoinhonsanh.org/2026/03/6378-van-mang-cua-nuoc-viet-nam-hien.html#more Đồi
lại chủ quyền của nước Việt Nam (23-4-1948). https://www.khoinhonsanh.org/2026/03/6379-oi-lai-chu-quyen-cua-nuoc-viet-nam.html#more Quả
kiếp của dân tộc Việt Nam (23-04-1948) https://www.khoinhonsanh.org/2026/06/6495-qua-kiep-cua-dan-toc-viet-nam.html#more Hậu
tấn sẽ thấy tự thân vật chứng đã kết nối thành một mạch tư tưởng rõ ràng: ·
Điểm
xuất phát: sinh
mạng của người dân đang mất đi trong cảnh cốt nhục tương tàn. ·
Mục
tiêu: tìm một giải
pháp để chấm dứt đổ máu. ·
Nền
tảng: tình
thương, khoan hồng, công bình và chánh lý. Theo đó,
giá trị của mọi giải pháp chính trị không được đo bằng thắng lợi của một phe
phái, mà bằng khả năng chấm dứt cảnh đổ máu và khôi phục tình thương trong xã
hội. Đây cũng là nền tảng tư tưởng xuyên suốt của Đức Hộ Pháp và Hội Thánh
Cao Đài trong quá trình tham gia làm chính trị, giải quyết vận mệnh quốc gia
giai đoạn này. |