Lục Tỉnh Tân Văn số 2472 phát hành ngày 13-11-1926 (09-10-Bính Dần) tiếp tục đăng:
1/- Nội dung Phổ Cáo Chúng Sanh (kỳ 3), tại trang 2, cột 1. Nội dung đăng tại trang 5, 6, 7 quyển Phổ Cáo Chúng Sanh phát hành ngày 20-10-1926.
2/- Phổ Cáo Cho Chúng Sanh tại trang 3, cột 6 (lần 8).
Phổ Cáo Chúng Sanh.
Còn
nay thì nhơn loại đã hiệp đồng, Càn Khôn dĩ tận thức, thì lại bị phần nhiều Đạo
ấy mà nhơn loại nghịch lẫn nhau, nên Thầy mới nhứt định qui nguyên phục nhứt.
Trang 6
Lại
nữa, trước Thầy lại giao Chánh giáo cho tay phàm, càng ngày lại càng xa Thánh
giáo mà làm ra Phàm giáo. Thầy lấy làm đau đớn hằng thấy gần trót mười ngàn
năm, nhơn loại phải bị sa vào nơi tội lỗi, mạt kiếp chốn A Tỳ.
Thầy
nhứt định đến chính mình Thầy độ rỗi các con, chẳng chịu giao Thánh giáo cho
tay phàm nữa."
"
. . . Chẳng một ai dưới thế nầy còn đặng phép nói rằng thế quyền cho Thầy mà
trị phần hồn của nhơn loại. . . . "
Tuy
vân, mỗi lần giáng thế truyền Đạo thì đổi Thánh Danh khác nhau,
chớ kỳ trung cũng một Chơn linh Ngọc Hoàng Thượng Đế.
Còn
nay giáng thế bằng huyền diệu đặng chuyển Phật giáo, chuyển Phật pháp, chuyển
Phật tăng, lại lập Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Troisième Amnistie générale) (Đại Ân
Xá lần thứ ba) thì Ngọc Hoàng Thượng Đế tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma
Ha Tát, giáo đạo Nam phương.
Thánh
Ngôn ngày 7 tháng 7 năm Bính Dần :
"
Vốn từ ngày Đại Đạo bế lại, chánh quyền đều vào một tay Chúa Quỉ. Khi Ngọc Hư
Cung và Lôi Âm Tự lập pháp Tam Kỳ Phổ Độ, Chúa Quỉ biết cơ mầu nhiệm ấy và hiểu
rõ rằng Tà quyền đã dứt, nên trước khi Thầy chưa đến thì nó đã hiểu rõ rằng :
Bề nào Thầy cũng phải chiếu y Thánh ý Tam giáo qui nhứt mà dùng danh Cao Đài
Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, nên đã dùng danh Cao Đài trước Thầy mà lập Tả
đạo Bàng môn.
Thầy
hỏi các con : Vậy chớ Tà quái nhận tên ấy là chủ ý gì?
. . .
Lại làm cho ra rẻ rúng danh ấy để cho các con nghi ngờ mà lánh xa Chánh giáo,
như đàn Cái Khế vậy, nhưng có một điều là nó không dám ngự nơi ngai Thầy, tiện
dùng làm một vị Tiên Ông mà thôi.
Vậy
các con khi nghe nói Cao Đài nơi nầy, Cao Đài nơi kia, đừng vội tin mà lầm mưu
Tà mị."
Nội
trong Thánh danh: Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, thì chúng ta đủ
hiểu rõ Thánh ý gồm Tam giáo (Nho Thích Đạo) và Ngũ Chi Đại Đạo cũng qui nguyên
phục nhứt.
Trang 7
Cao
Đài : Nho gọi là Đấng Chí Tôn.
Tiên
Ông : là về Tiên đạo.
Đại Bồ
Tát Ma Ha Tát: là về Thích giáo.
Có bài
thơ giáng cơ tại Biên Hòa rằng :
Chín Trời mười Phật cũng là Ta,
Truyền đạo chia ra nhánh nhóc ba.
Hiệp một chủ quyền tay nắm giữ,
Thánh, Tiên, Phật đạo vốn như nhà.
Ngài
đã dạy rõ rằng : Tam Kỳ Phổ Độ tuy khai năm Dần (Nhơn sanh ư Dần) chớ kỳ trung
Thiên cơ tiền định đã lâu rồi:
Thánh
Ngôn rằng:
"
Vốn từ trước, trong Thiên thơ Tam Kỳ Phổ Độ nầy, nền Chánh giáo phải có :
Nhứt
Phật,
Tam
Tiên,
Tam
thập lục Thánh,
Thất
thập nhị Hiền,
Tam
thiên đồ đệ.
Chưởng
quản thâu Tam giáo hiệp nhứt.
(Còn tiếp).
Link số 2472:
http://ndclnh-mytho-usa.org/KhoSachCu/Luc%20Tinh%20Tan%20Van%20Nhat%20Bao/LTTV_2472%2013NOV1926.pdf
Ảnh chụp.
