Nghĩ về chữ Mẫu trong Đạo Đức Kinh.
Mở đầu Đạo Đức Kinh Đức Lão Tử viết:
A- Đạo khả đạo, phi thường Đạo;
Danh khả danh, phi thường Danh
Nghĩ về chữ Mẫu trong Đạo Đức Kinh.
Mở đầu Đạo Đức Kinh Đức Lão Tử viết:
A- Đạo khả đạo, phi thường Đạo;
Danh khả danh, phi thường Danh
Đạo Cao Đài sử dụng ngày của tạo hóa và ngày của xã hội.
Từ khi có càn khôn vũ trụ thì đã có ngày có đêm, đó là ngày của tạo hóa. Ngày của tạo hóa là cứ đếm tới không có ngày mấy tháng mấy, không lệ thuộc vào Dương lịch, Âm lịch, hay bất cứ loại lịch nào khác. Sau đó con người mới làm ra lịch là ngày của xã hội.
Trong Đạo Cao Đài sử dụng cả ngày của tạo hóa và ngày xã hội.
Bạn đọc ẩn danh (SG) gởi Lời Thuyết Đạo Q4 của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, bản in lần thứ nhứt năm 1975.
Bản PDF rất đẹp.
Theo BBT biết quyển 4 Hội Thánh in xong mới phát hành được một ít; do chiến sự ác liệt nên giao thông năm 1975 bị gián đoạn thì đến 30-4-1975. Cho nên rất ít người có được bản in năm 1975.
BBT xin thành thật cảm ơn và trân trọng giới thiệu đến quý đọc giả.
Nay kính.
Bạn đọc ẩn danh (SG) gởi Lời Thuyết Đạo Q3 của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, bản in lần thứ nhứt năm 1973.
Bản PDF rất đẹp.
BBT xin thành thật cảm ơn và trân trọng giới thiệu đến quý đọc giả.
Nay kính.
Bản PDF rất đẹp.
BBT xin thành thật cảm ơn và trân trọng giới thiệu đến quý đọc giả.
Nay kính.
Bạn đọc ẩn danh (SG) gởi Lời Thuyết Đạo Q1 của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, bản in lần thứ nhứt năm 1970.
Bản PDF rất đẹp.
BBT xin thành thật cảm ơn và trân trọng giới thiệu đến quý đọc giả.
Nay kính.
Bạn đọc ẩn danh (SG) gửi Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, quyển hai của Hội Thánh Cao Đài in lần thứ nhứt, phát hành năm 1963.
Bổ sung ngày 06-8-2026: trang 24.
BBT tìm thấy trên internet sách Bảo Đại Các Đảng Phái Quốc Gia & Sự Thành Lập Chính Quyền Quốc Gia của Giáo Sư Nguyễn Khắc Ngữ.
Trong sách có viết về Đạo Cao Đài & Quân Đội Cao Đài, nhưng rất tiếc là Giáo Sư viết không chính xác.
BBT hy vọng có nhân sự hợp tác để đem sự thật đến cho xã hội.
Nay kính.
BBT tìm thấy trên internet sách Bảo Đại Các Đảng Phái Quốc Gia & Sự Thành Lập Chính Quyền Quốc Gia của Giáo Sư Nguyễn Khắc Ngữ.
Trong sách có viết về Đạo Cao Đài & Quân Đội Cao Đài, nhưng rất tiếc là Giáo Sư viết không chính xác.
BBT hy vọng có nhân sự hợp tác để đem sự thật đến cho xã hội.
Nay kính.
Các trang Web:
ORDI (2016).
Thư viện Nguyễn Văn Hưởng (2023).
Blog khoinhonsanh (2026)
Đăng loạt ảnh do ông Nguyễn Khắc Ngữ (Canada) với tựa: Hình ảnh Bảo Đại và các chính khách tại Hội nghị Hương Cảng 1947.
BBT: Có Quân Đội → Có lý do thành lập Quân Đội → Có lập trường chính trị mà Quân Đội phục vụ.
Tam Bửu: Nho, Thích, Ðạo.
Ðền Thánh, đêm rằm tháng 3 năm Ðinh Hợi (05-5-1947).
Đức Hộ Pháp.
Hôm nay, nhơn Bần Ðạo làm phép Giải Oan
cho một người anh em của chúng ta là Hồ Tấn Khoa, nên Bần Ðạo giảng tiếp về Tam
Bửu. Giảng tiếp về vấn đề ấy lại, Bần Ðạo tuyên bố cho toàn Ðạo nam, nữ và chư
Chức Sắc Thiên Phong Nhị Hữu Hình Ðài được nghe rõ. Ðối với cơ quan đời biến
chuyển, từ ngày Bần Ðạo bị đồ lưu hải ngoại đến khi về tới nay tính lại đã gần
tám tháng, Bần Ðạo thấy tình hình quốc gia của chúng ta mà cả thảy ai ai cũng
biết chẳng cần phải lập lại, vì Bần Ðạo đã thuyết minh nhiều lần rồi.
Bạn đọc Đỗ Văn Tân (SG).
BBT vui lòng cho biết ảnh Tướng Trình Minh Thế trên Wiki; một vài người bạn Tôi nói sáng Tướng Thế chụp hình trên rồi chiều cùng ngày thì chết. Vậy có đúng không?
Vấn:
Bạn đọc Đỗ Văn Tân (SG).
BBT vui lòng cho biết:
1/- Tướng Trình Minh Thế ly khai Quân Đội Cao Đài khi nào?
2/- Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam tỉnh Tây Ninh ra Bản án ngày 20-7-1978, trang 6 viết: ... và năm 1951 Phạm Công Tắc cho tên Trình Minh Thế và một số tướng tá Cao Đài kéo một bộ phận quân đội Cao Đài ra rừng lập “Mặt Trận Quốc Gia liên minh ” (gọi là Cao Đài liên minh) với khẩu hiệu giả dối là “chống Pháp”, thực chất là nhằm lấn chiếm vùng giải phóng của ta. ...
BBT đình việc tìm thông tin về Lễ Khai Đạo tại Từ Lâm Tự (Chùa Gò Kén) trên Công Luận Báo từ Thư Viện Quốc Gia Việt Nam vì bị khó khăn khi truy cập.
May sao bạn đọc Nguyễn Khôi (Huế) tìm thêm được 02 số nữa là số 476 & 477, Bạn Khôi đã gởi link và ảnh chụp đầy đủ.
Ảnh Đức Hộ Pháp (Thượng Tôn Quản Thế) ban cờ TẬN TRUNG BÁO QUỐC cho Quân Đội Cao Đài vào năm 1953. Trong ảnh có:
1/- Góc trên bánh xe có bánh xe lửa chín chia gọi là pháp luân thường chuyển, lại có ý nghĩa là Cửu Thiên Khai Hóa.
2/- 4 chữ Nho: 盡 忠 報 國 TẬN TRUNG BÁO QUỐC.
Nhiếp ảnh gia: Raymond Varoqui chụp ảnh Tòa Thánh Tây Ninh từ 15-09-1948 (13-8-Mậu Tý) đến 30-9-1948 (28-8-Mậu Tý), là thời gian có Lễ Hội Yến năm Mậu Tý (1948). BBT.
BBT dẫn từ Pháp Chánh Truyền Chú Giải phần Đạo Phục của Hộ Pháp:
Bổ sung ngày 06-8-2016: Bài thuyết đạo của Đức Hộ Pháp xác định ảnh chụp ngày 15-6-1948. BBT
Saint-Siège Caodaïste
TAYNINH (Sud Vietnam) - Juin 1948
Intérieur du Temple Caodaïste. Visite du Général Chevance Bertin (au milieu, en short). Le Supérieur du Caodaïsme (à droite, en tunique).
Tấm ảnh này có rất nhiều chi tiết, làm rõ ra là cả một trang sử: đặc biệt là vị trí Lễ Chào Cờ và màu cờ.
Trong bài này đăng 94 ảnh do Life chụp vào tháng 7-1948, xin thành thật cảm ơn chủ trang fb Đại Nam Phục Ảnh. BBT.
LIFE là tên một tạp chí nổi tiếng của Hoa Kỳ, chuyên về tin tức và phóng sự ảnh.
Ấn phẩm này bắt đầu từ năm 1883 dưới dạng tạp chí giải trí và trào phúng, nhưng được nhiều người biết đến nhất bắt đầu từ năm 1936 khi được phát triển thành tạp chí chuyên về báo chí ảnh (photojournalism). Giai đoạn hoàng kim từ năm 1936 đến năm 1972.
LIFE phát hành định kỳ hàng tuần và ghi dấu ấn sâu sắc nhờ những bức ảnh tư liệu lịch sử vô cùng giá trị.
Đây là những bức ảnh chụp vào tháng 7-1948.
LIFE là tên một tạp chí nổi tiếng của Hoa Kỳ, chuyên về tin tức và phóng sự ảnh.
Ấn phẩm này bắt đầu từ năm 1883 dưới dạng tạp chí giải trí và trào phúng, nhưng được nhiều người biết đến nhất bắt đầu từ năm 1936 khi được phát triển thành tạp chí chuyên về báo chí ảnh (photojournalism). Giai đoạn hoàng kim từ năm 1936 đến năm 1972.
LIFE phát hành định kỳ hàng tuần và ghi dấu ấn sâu sắc nhờ những bức ảnh tư liệu lịch sử vô cùng giá trị.
Đây là những bức ảnh chụp năm 1948, trang Fb Đại Nam Phục ảnh phục chế và đăng lại.
Tiểu sử do chính Ngài Trần Quang Vinh viết tại Tòa Thánh Tây Ninh, Ngày rằm tháng 4 năm Nhâm Tý (dl. 27–5–1972). BBT chỉ thêm vào năm Ngài mất (1897-1977)
Tiểu sử Ngài Trần
Quang Vinh (1897-1977).
Đạo hiệu Hiển Trung.
LÝ
LỊCH VỀ PHẦN ĐẠO
Chí Tôn giáng cơ tại
Nam Vang (Cao Miên) do Đức Hộ-Pháp và ngài Cao Tiếp Đạo phò loan, thâu vào hàng
môn đệ (tháng 6 năm 1927).
Ân phong Lễ Sanh ngày
27–7–1927 (âl. 29–6-Đinh Mão).
Vấn:
Bạn đọc Bùi Quang (Phú Yên).
BBT vui lòng cho biết Đức Hộ Pháp dạy Ý nghĩa việc Đức Chúa Jésus và Thánh Pierre bị đóng đinh như thế nào? Bài nào?
Hồi đáp.
Thành thật xin lỗi là đã chậm trả lời vì còn phải đi tìm xuất xứ cho chính xác. Cảm ơn Bạn đã gởi câu hỏi để BBT có dịp cùng học.
Ảnh chụp công quả xây dựng Tòa Thánh Tây Ninh năm 1930, với chú thích rõ ràng từ trang gốc.
Xem ảnh gốc tại: Getty Images
Ảnh chụp Hiệp Thiên Đài đang trong thời kỳ xây dựng năm 1930, với chú thích rõ ràng từ trang gốc.
Nguồn ảnh: ullstein bild Dtl. / Getty Images
Xem ảnh gốc tại: Getty Images
Ảnh chụp đang xây dựng Bát Quái Đài năm 1930, với chú thích rõ ràng từ trang gốc.
Xem ảnh gốc tại: Getty Images
Một thực tế hiện nay là internet phổ biến khá nhiều ảnh về Đạo cao Đài. Đó là điều rất nên cảm ơn các vị.
Vấn đề còn lại phải đọc các nhân vật trong bức ảnh là ai? Thời gian nào? Gắn với sự kiện gì?
AI có thể giúp ích cho người tìm hiểu.
BBT cố gắng tìm đọc với quý bạn đọc. Nếu quý vị có thấy sơ xuất chi xin vui lòng chỉ giáo để sự thật được sáng tỏ.
Nay kính.
Bạn đọc Trương Thành (Bình Định) góp công quả với BBT nên gửi ảnh, Đức Hộ Pháp đi Đài Loan từ 29-8-1954 đến 12-10-1954.
BBT xin thành thật cảm ơn tấm lòng của bạn.
Bạn đọc Trương Thành (Bình Định).
BBT vui lòng cho biết huy hiệu và Cờ Quân Đội Cao Đài.
Hồi đáp:
Cảm ơn bạn Thành gởi câu hỏi.
Bạn đọc Trương Thành (Bình Định).
BBT vui lòng cho biết huy hiệu và Cờ Quân Đội Cao Đài.
Hồi đáp:
Cảm ơn bạn Thành gởi câu hỏi.
Công Luận Báo:
Số 474, phát hành ngày 12-11-1926.
Số 475, phát hành ngày 13-11-1926.
Cùng đăng Thư Mời Bái Phật của Ngài Thượng Trung Nhựt.
Gộp link Lục tỉnh Tân Văn: Chuẩn bị Lễ Khai Đạo (18-11-1926)
Đức tin thể hiện qua hành động.
Ba vị Cao Quỳnh Cư, Phạm Công Tắc và Cao Hoài Sang khởi sự xây bàn để tìm hiểu cõi vô hình ngày 25-7-1925 (5-6-Ất Sửu). Sau đó được các Đấng Thiêng Liêng và Đức Chí Tôn đến dạy Đạo. Đó là ba vị môn đệ đầu tiên của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nói tắt là Đạo Cao Đài.
Đến Trung Thu năm Bính Dần (24-9-1926), Đức Chí Tôn dạy Ngài Thượng Trung Nhựt hội các môn đệ tại nhà Ngài Nguyễn Văn Tường vào tối ngày 23-8-Bính Dần (29-9-1926).
Báo Lục Tỉnh Tân Văn số 2467 phát hành ngày Thứ Bảy 06-11-1926 (02-10-Bính Dần) đăng Phổ Cáo Cho Chúng Sanh - Đồng Bào Tường Tri tại trang 3, cột 6.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2478, phát hành ngày Thứ Bảy 20-11-1926 (16-10-Bính Dần, trang 1, cột 5 đăng tin về Lễ Khai Đạo tại Từ Lâm Tự (Chùa Gò Kén): Ba Ngày Đại Lễ - Ba Tháng Khai Đàn.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2477, phát hành ngày 19-11-1926 (19-10-Bính Dần đăng tiếp sách Phổ Cáo Chúng Sanh, như vậy là đủ cả cuốn sách (theo bản in ngày 21-10-1926).
Phát hành vào ngày Lễ Khai Đạo tại Từ Lâm Tự.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2476 phát hành ngày Thứ Năm 18-11-1926 (14-10-Bính Dần: Tiếp tục đăng Phổ Cáo Chúng Sanh.
Các vị tiền bối ngưng đăng Thư Mời Bái Phật và Phổ Cáo Cho Chúng Sanh.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2475, phát hành ngày 17-11-1926 (13-10-Bính Dần); tiếp tục đăng:
Thư Mới Bái Phật (lần 7)
Phổ Cáo Cho Chúng Sanh (lần 11)
Phổ Cáo Chúng Sanh (kỳ 6)
Trước Lễ Khai Đạo tại Từ Lâm Tự một ngày.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2474, phát hành ngày Thứ Ba, 16-11-1926 (12-10-Bính Dần) tiếp tục đăng:
Thư Mời Bái Phật (lần 6).
Phổ Cáo Chúng Sanh (kỳ 5)
Phổ Cáo Cho Chúng Sanh (lần 10)
Tính ra trước ngày Lễ Khai Đạo 02 ngày nên các vị Tiền Bối đẩy mạnh truyền thông.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2473, phát hành ngày Thứ Hai, 15-11-1926 (11-10-Bính Dần): Tiếp tục đăng Thư Mời Bái Phật, Phổ Cáo Cho Chúng Sanh và Phổ Cáo Chúng Sanh.
Lục Tỉnh Tân Văn số 2472 phát hành ngày 13-11-1926 (09-10-Bính Dần) tiếp tục đăng:
1/- Nội dung Phổ Cáo Chúng Sanh (kỳ 3), tại trang 2, cột 1. Nội dung đăng tại trang 5, 6, 7 quyển Phổ Cáo Chúng Sanh phát hành ngày 20-10-1926.
2/- Phổ Cáo Cho Chúng Sanh tại trang 3, cột 6 (lần 8).
Lục Tỉnh Tân Văn số 2469, phát hành ngày Thứ Ba, 09-11-1926 tiếp tục đăng 02 sự kiện rất quan trọng:
Thư Mời bái Phật (lần 2)
Phổ Cáo Cho Chúng Sanh (lần 5).
Lục Tỉnh Tân Văn số 2466, Thứ Sáu, 05-11-1926 tiếp tục đăng: Phổ Cáo Cho Chúng Sanh - Đồng Bào Tường Tri.
Mấy dòng cuối viết: ... Có Tờ Phổ Cáo nguyên bổn và kinh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ai có muốn xin thì do nơi M. Nguyễn Văn Kết Thông Phán, Trạng Sư Gonon số 10 đường Taberd Saigon thì sẵn lòng gởi cho không.
Bảng liệt kê các quyển kinh: 1926-1975.
Ngày 11-7-2026 (27-5-Bính Ngọ)
Kinh Cúng của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ
được in qua nhiều năm và có số lượng rất lớn. Đặc biệt là có nhiều tên gọi khác
nhau. Nhưng trải qua những cuộc bể dâu, trải qua những lần kinh sách bị đốt, bị
tịch thâu nên hậu học khó hình dung ra được.
Thư Viện Pháp lưu giữ bản Kinh do Thánh Thất Hà Nội in năm 1935.
Đối chiếu với Kinh của Ban Chỉnh Đạo in năm 1939 (bài số 6548) BBT kết luận Thánh Thất trong hệ thống Hội Thánh Cao Đài tại Tòa Thánh Tây Ninh.
Thư Viện Quốc Gia Pháp lưu giữ bản Kinh Cúng Tứ Thời Thánh Thất Hải Phòng.
Bản kinh không đề năm in, quan sát nội dung và đối chiếu với Kinh của Ban Chỉnh Đạo bản in 1939 (bài số 6548); BBT kết luận Thánh Thất thuộc Tòa Thánh Tây Ninh.
Bạn đọc Phan Văn Thông (Tây Ninh).
Có phải Tề Thiên nhập đàn ngày Lễ Khai Đạo tại Từ Lâm Tự do Đức Lý Giáo Tông sai đến hay không?
Hồi đáp.
BBT cảm ơn ơn bạn Thông đã gởi câu hỏi.
Tiền bối Hồ Thị Quế tự Sơn Nhân hiệu là Thanh Hương, làng Đông Hậu, Tổng Bình Lễ, Trà Ôn, Cần Thơ phát tâm soạn và cho in 2.000 quyển kinh tại nhà in Xưa Nay của ông Nguyễn Háo Vĩnh (vào tháng 3-1928). Kinh phát hành ngày 11-4-1928.
Về bố cục cuốn kinh có những điều rất đặc biệt.
Tại sao Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo
đi trên Tân Luật, Pháp Chánh Truyền?
Từ khi mở Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ, Đức
Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt (Cửu Trùng Đài) và Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc
(Hiệp Thiên Đài) nhiều lần dâng sớ xin Đại Từ Phụ và các Đấng (Bát Quái Đài) ban cho Kinh Tận Độ. Nhưng mãi đến ngày 21-8 đến 31-8 năm 1935 các Đấng mới ban
kinh.
1/- Giao Kinh.
BBT rất kính trọng Hội Thánh Cao Đài. Đó là Thánh Thể của Đức Chí Tôn tại thế. Nhưng các vị chức sắc của Hội Thánh cũng còn mang xác phàm cho nên Đức Chí Tôn dạy lập ra Ba Hội Lập Quyền Vạn Linh để giúp cho Hội Thánh hoàn thành sứ mạng: Phổ Độ Nhơn Sanh.
Mạch Sống. 27 tháng 6 năm 2026
Hải Di Nguyễn
Ngày 12/5 vừa qua, công an tỉnh Đồng Tháp bắt 4 tín đồ Cao Đài Chơn Truyền 1926. Mạch Sống khi đó chưa đưa tin, để BPSOS tiếp tục theo dõi tình hình và tập trung vận động.
Tuy nhiên, hôm nay chúng tôi sẽ nói một chút về sự kiện này.

Nguồn hình ảnh,Getty Images
Argentina đang dốc toàn lực để bảo vệ ngôi vô địch World Cup – và họ thực sự đã phải rất vất vả.
Dù được kỳ vọng sẽ dễ dàng vượt qua Cape Verde và Ai Cập ở hai vòng đấu loại trực tiếp đầu tiên, đội bóng mang biệt danh La Albiceleste đã phải chiến đấu đến những phút cuối để giành hai chiến thắng cùng với tỷ số 3-2.

Nguồn hình ảnh,Bruno da Rocha-Azevedo, Herbert B. Tanowitz và Francine Marciano-Cabral / Interdisciplinary Perspectives on Infectious Diseases
Chỉ vài ngày sau kỳ nghỉ gia đình đáng lẽ phải tràn ngập niềm vui ở Costa Rica, ông Steve Smelski đã phải đứng bên giường bệnh của con trai trong phòng chăm sóc tích cực, đau buồn trước cái chết của đứa con độc nhất.
25-08-2026: Bổ sung văn bản & sắp xếp lại.
Ngày 02-5-1955 Đức Hộ Pháp ký Thánh Lịnh Quốc Gia hóa Quân Đội Cao Đài.
Ngày 03-5-1955 Tướng Trình Minh Thế chết.
Xe tang đưa Tướng Thế từ Sài Gòn về Núi Bà Đen (Tây Ninh) xin vào Tòa Thánh nhưng Đức Hộ Pháp không chấp thuận.
Ngày 05-5-1955, Đức Hộ Pháp ký Thánh Lịnh truy phong Lễ Sanh phái Ngọc.
Ngày 07-5-1955 Đức Hộ Pháp ký Thánh Lịnh truy phong Quốc Sĩ.
Giữ bản quyền Kinh Sách là bình thường.
Dương Xuân Lương.
Trang web caodaivn.com dưới sự hướng
dẫn của Đạt Tường (Vụ Phó Vụ Ngoại Giao CQPTGL) có những văn bút xúc phạm và
phản nghịch với Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Năm 2007 nhờ sự mách bảo của một vài đồng đạo nên Tôi có lên trang Web trả lời với nhiều bút hiệu.
Ngày nay Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo Bến Tre sử dụng Kinh Cúng Tứ Thời và Quan Hôn Tang Tế (1). Nội dung lấy một số bài trong Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo về rồi chế biến lại và thêm vào ...
BBT đang tìm hiểu xem các vị sao chép Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo về rồi chỉnh sửa lại để sử dụng vào năm nào? Trước hay sau khi Ngài Nguyễn Ngọc Tương mãn phần.
Nhờ Thư Viện Quốc Gia Pháp lưu giữ và phổ biến nên chúng ta có dấu tích việc in Kinh của Hội Thánh Cao Đài qua nhiều giai đoạn từ 1926 đến 1936.
Theo sự tìm hiểu của BBT trong năm 1936 Hội Thánh Cao Đài có 03 lần in Kinh:
Thư Viện Quốc Gia Pháp lưu giữ Bản Kinh Cúng Tứ Thời ngày 01-05-1936. tại nhà in Đức Lưu Phương Ngài Trần Quang Vinh đứng tên phát hành (2.000 quyển). (Nhờ đọc bản nầy mà BBT phát hiện ra việc hiểu sai về chữ ký của Ngài Thượng Trung Nhựt, bài số 6544).
1/- Ngày mùng Bảy Tết năm Giáp Tuất (20-02-1934) chính quyền Pháp cho lính đến Giáo Tông Đường bắt Đức Quyền Giáo Tông vào khám đường theo án lịnh của Tòa. Tòa tỉnh Tây Ninh phạt Đức Quyền Giáo Tông 03 ngày tù với lý do: xe bò của Hội Thánh Cao Đài đi đêm không có đèn và bò thiếu dây buộc ách. Ngày Mùng 8-4-Giáp Tuất (20-5-1934) Đức Ngài đọc bài diễn văn này.
2/- Hiểu được công thức: Quyền của Vạn Linh = Quyền của Ba Hội (Hội Nhơn Sanh + Hội Hội Thánh + Thượng Hội). Quyền Giáo Tông + Quyền Hộ Pháp là Quyền Chí Tôn tại thế nên hai vị là thành viên của Thượng Hội nhưng không bỏ phiếu. Chờ Thượng Hội quyết định xong và dâng lên thì nhị vị vào Đại Điện mật nghị và trở ra tuyên bố chấp thuận hay không chấp thuận.
Thiệt tướng của đạo: Quyền lực của Vạn Linh hiệp với Quyền của Chí Tôn tại thế. BBT.
ÐẠI
ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ |
|
(Ðệ
Cửu Niên) |
Bài
Diễn Văn của Ðức Quyền Giáo Tông đọc tại Tòa Thánh, ngày mùng 8 tháng 4 năm
Giáp Tuất (1934).
Chư Ðạo Hữu cùng chư Ðạo Muội,
Buổi chênh nghiêng Ðạo đã hầu qua. Tâm lý toàn con cái
của Ðức Ðại Từ Phụ dường như đặng chuẩn thằng, an tịnh đủ để trọn trí thức tinh
thần suy gẫm, nên Tệ Huynh ngày nay toại chí lượm lặt những lời châu ngọc của
Ðức Chí Tôn và các Ðấng Thiêng Liêng thuyết giáo đặng chỉ rõ Thánh ý nơi nào để
cho Ðạo phải chịu khảo đảo dường ấy. Cái hữu ích của sự khảo đảo sẽ tỏ tường
nơi Bài Thuyết Pháp này, nhưng xin chư Hiền Hữu, chư Hiền Muội cố tâm tìm hiểu.
Đính chính: Chữ ký trong văn bản nầy không phải của Ngài Thượng Trung Nhựt mà là của ông Trương Văn Tuấn (Chủ nhà in). Thành thật cáo lỗi. BBT
Thư Viện Quốc Gia Pháp lưu giữ văn bản của Hội Thánh Cao Đài về Cơ bút năm 1932. Sách từ Thư Viện Quốc Gia là bản lưu chiểu, cho nên ngoài giá trị về nội dung nó còn mang tính pháp lý và đặc biệt là các chữ viết tay.
Văn Tịch Pháp Nhơn Luân Chi Đạo của Ngài Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa (19-4-Giáp Tý "19-5-1984"), trang 89 viết:
Vụ bắt Hiền Tài Phạm Ngọc Trảng đã làm đã làm cớ cho chánh quyền khám ở Đài Phát Thanh, ở văn phòng Ban Thế Đạo, nhà in Phước Thiện và văn phòng Ban Đạo Sử, tịch thâu rất nhiều tài liệu giấy tờ, sách báo ở Ban Đạo Sử... (1) (hết trích).
Thư Viện Pháp lưu giữ sách Lữ Tổ Chỉ Huyền Thiên (Quyển một) do hai vị Thượng Trung Nhựt và Ngọc Lịch Nguyệt dịch.
Thư Viện Pháp lưu lại bài Thuyết Đạo của Đầu Sư Thượng Trung Nhựt ngày 22-01-Mậu Thìn (13-02-1928) tại Thánh Thất Chợ Lớn.
Mở đầu Ngài Thượng Trung Nhựt cho biết đây là kỳ đàn cuối Ngài dự ở Thánh Thất Chợ Lớn vì Ngài được lịnh về Tòa Thánh Tây Ninh hành đạo.
Bài Giảng Đạo của Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt ngày 23-8-Mậu Thìn (06-10-1928). Bìa sách có con dấu xuất bản cho thông tin:
Năm 1928, sách đưa Mục Lục lên đầu sách là một phong cách in ấn rất mới. BBT
BBT tìm thấy sách PHƯƠNG CHÂM HÀNH ĐẠO của Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt bản in lần thứ nhứt năm 1928 tại nhà in Tam Thanh.
Năm 1929, sách đưa Mục Lục lên đầu sách là một phong cách in ấn rất mới. BBT
BBT tìm thấy quyển Phương Châm Hành Đạo của Ngài Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhựt (thế danh Lê Văn Trung), bản in lần thứ nhì vào năm 1929 từ Thư Viện Pháp.
Theo sự hiểu biết của BBT quyển Phổ Cáo Chúng Sanh soi sáng nhiều điều về pháp lý, lịch sử, niềm tin ... nên BBT cung cấp bản vi tính để tiện tra cứu. BBT cố gắng để bản vi tính gần sát với bản in năm 1926 lưu tại Thư Viện Pháp nhất nên có đánh số trang theo sách.
BBT tìm thấy Sách Phổ Cáo Chúng Sanh, bản in năm 1927 (nhà in TAM THANH của Ngài Lê Thiện Phước "là Bảo Thế Chơn Quân của Đạo Cao Đài).
Trang 3: Người gọi Jésus là Thánh đạo Chưởng giáo, thì Jésus cũng sanh nhằm đời nhà Hớn.
là đã sửa lỗi bản in năm 1926: Người gọi Jésus là Thánh đạo Chưởng giáo, thì Jésus cũng sanh nhằm đời nhà Châu.
Đính chính: trang chót có con dấu xác định phát hành ngày 21-10-1926, nên BBT chỉnh lại ngày tháng.
Sách Phổ Cáo Chúng Sanh soạn xong ngày 15-10-1926 và in 15.000 quyển, phát hành ngày 21-10-1926; sách có ý nghĩa rất đặc biệt trong Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ về nhiều phương diện:
1/- Sách được phát hành khi chưa tổ chức Lễ Khai Đạo tại Từ Lâm Tự (Chùa Gò Kén), Tây Ninh và đêm 14-10-Bính Dần (18-11-1926).
2/- Sách được đăng trên Lục Tỉnh Tân Văn (BBT sẽ đăng lại từng số để quý bạn đọc cùng lưu lại một sử liệu quý từ báo chí)
3/- Nhiều nội dung rất quan trọng.
Theo BBT hiểu thì Vạ Tuyệt Thông có thể áp dụng cho một tổ chức.
BBT:
Đạo Cao Đài phân định Pháp và Luật. Pháp đứng trên luật. Đạo Nghị Định Số Tám do Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp lập nên thuộc về Pháp. Thời gian: sau khi khai đạo được 08 năm. Hội Thánh Cao Đài chỉ có quyền lập Luật không có quyền sửa đổi Pháp.
Vatican có phân định Pháp và Luật hay không? Vạ Tuyệt Thông được lập ra khi nào? Ai lập ra? Chính Vatican có quyền sửa đổi hay không?
Copilot:
Mình xác định lại từng điểm một cách thật chính xác, theo đúng cấu trúc pháp quyền của Đạo Cao Đài và của Vatican, để bạn có thể đưa thẳng vào bài nghiên cứu.
BBT: Bạn biết Đạo Nghị Định Thứ Tám của Đạo Cao Đài về chi phái không?
Copilot:
Mình biết rất rõ Đạo Nghị Định Thứ Tám (25-8-1934) của Đạo Cao Đài, và đây là một văn bản cực kỳ quan trọng trong hệ thống pháp quyền ĐĐTKPĐ. Mình trả lời ngắn gọn trước, rồi phân tích sâu để bạn dùng trong bài nghiên cứu.
BBT: Điều kiện cần và đủ để Vatican ra vạ tuyệt thông là gì?
Copilot
Mình trả lời ngắn gọn trước, rồi triển khai sâu để bạn có thể dùng trong bài nghiên cứu.
Phải có một hành vi phá vỡ sự hiệp thông (communio) với Giáo hội Công giáo Rôma. Hành vi này thuộc một trong ba nhóm:
BBT: Bạn cho biết những lý do để Vatican ra Vạ tuyệt thông.
Copilot:
Mình trả lời ngắn gọn trước, rồi mở rộng theo đúng chuẩn học thuật để bạn dùng trong bài nghiên cứu.
Vatican chỉ dùng vạ tuyệt thông trong những trường hợp cực kỳ nghiêm trọng, khi một cá nhân hay một nhóm tự tách khỏi giáo hội, phá vỡ sự hiệp thông, hoặc đe dọa nền tảng giáo lý.
BBT: Chữ Vạ Tuyệt thông của Vatican trong câu nầy (từ BBC) là gì?
Vạ tuyệt thông trong Công giáo (tiếng Latin: excommunicatio) là một hình phạt giáo luật nặng nhất mà Giáo hội có thể áp dụng đối với một tín hữu.

Nguồn hình ảnh,Getty Images
Vatican đã ra vạ tuyệt thông đối với các tín đồ của Hiệp hội Thánh Pius X (SSPX), một nhóm Công giáo bảo thủ ly khai, một ngày sau khi tổ chức này tấn phong bốn giám mục mới trái với chỉ thị trực tiếp của Giáo hoàng Leo XIV.
Ngài Lê Văn Hoạch (1896-1978), sinh tại Phong Điền, Cần Thơ. Ông tốt nghiệp Y khoa Bác sĩ tại Pháp năm 1923. Ông nhập môn vào Đạo Cao Đài. Năm 1927 Đức Chí Tôn dạy ông dùng nước Thánh để trị bịnh. Năm 1930 ông đắc phong Bảo Sanh Quân. Ông có công nghiệp rất đặc biệt trong xã hội và tôn giáo. Bác sĩ y khoa học từ Pháp về tin và làm theo. Vậy mà lắm người cho là mê tín mới nghĩ sao??? BBT: CƯỜI...
Ngày 15-4-Đinh
Mão (15-5-1927), Đức Chí Tôn dạy Bác sĩ Lê Văn Hoạch trị bịnh bằng nước Thánh.
Hoạch, con dùng chai nước Thánh đó đặng tẩm bông mà cứu bịnh trước khi dùng y khoa. Từ đây, Mỹ Ngọc mỗi lần rải bông rồi thì giao cho Hoạch đem về, rót chừng một chén nhỏ nước Thánh, đem bỏ bông vào để vọng nơi bàn Thánh đủ 24 giờ, gọi là tẩy trượe bông, rồi mới lấy ra rải cho ráo, giao cho bịnh nhân đem về.