Hiện nay (2026) đến Tòa Thánh Tây Ninh chúng ta thấy vị trí của Tượng Thái Tử, Tượng Ngài Sa-Nặc và Cây Bồ Đề vẫn không bị di dời.
BBT không có điều kiện tìm hiểu tại sao không bị di dời?
BBT không có điều kiện kiểm chứng bài viết dưới đây của Ngài Thanh Minh có phải là sự thật hay không?
Nhưng đăng lại như một hồ sơ để tìm hiểu thêm khi có dịp.
Nay kính.
Link:
https://daotam.info/booksv/timhieu-cttd/timhieucttd.htm
5.- Cửa xây sai bản đồ Đạo – Cây Bồ Đề chết
Chết thiệt hay chết giả? – Câu hỏi thật thà nầy ắt có lý do.
Do cửa Chánh Môn xây theo bản đồ đời cho là đẹp, chiều cao chỉ có 9m thấp quá, xem như bánh ít xẹp, coi không được, nên Ngài Bảo Thế cho cơi thêm 2m nữa hiện thời là 11m. Đứng tại chỗ nhìn vào Đền Thánh thấy bị án bởi cây Bồ Đề, nên cùng nhau có quyết định bứng dời cây Bồ Đề vào rừng Thiên Nhiên khoản trống chỗ Thơ Viện.
Vậy từ cái sai nầy dẫn đến cái sai khác, vô cớ cây Bồ Đề bị vạ lây phải chịu chặt tàng mé nhánh, khoanh gốc và lỗ mới đã đào sẵn trong rừng Thiên Nhiên.
Điều quan trọng là vị trí trồng cây bồ Đề trước đây, tại sao Đức Hộ Pháp lại cho trồng trong sân Đại Đồng Xã, mà không trồng nơi nào khác? Biết rằng sau nầy phải dời để cất Tổ Đình. Đó là việc tương lai mai hậu.
Hiện tại thấy gì?
Nhìn cội Bồ Đề mà đau lòng, toàn thể Chức Sắc, Tín Đồ Đạo Cao Đài chứng kiến tận mắt cái chết của cây Bồ Đề.
Thấy chết đến nơi mà không cứu cũng là cái tội thiếu sự thương yêu vì giống cây quí nầy từ Tích Lan đem qua Việt Nam hiến dâng cho Đạo. Chức Sắc và Tín đồ đồng loạt dâng kiến nghị xin Hội Thánh không nên dời cây Bồ Đề đi nơi khác vì do Đức Hộ Pháp đã cho trồng tại đó.
Kiến nghị vẫn không được chấp nhận. Đồng thời có dự định mượn trực thăng câu vào rừng Thiên Nhiên. Cuối cùng có danh sách 12 người yết bảng tử thủ tại gốc cây Bồ Đề rằng: “Nếu Hội Thánh quyết định dời cây Bồ Đề thì phải bước qua 12 xác chết của chúng tôi”.
Thấy có mòi lưu huyết, máu Tín Đồ Cao Đài sắp đổ làm cho nhóm người chủ trương cảm thấy ngờn ngợn phần nào, liền nghĩ ra diệu kế: “Mượn Thánh Giáo của Đức Hộ Pháp làm lịnh”.
Vì họ thừa biết rằng nhơn sanh một lòng phục tùng mạng lịnh của Đức Hộ Pháp. Nên liền thực hiện Đàn cơ cầu Đức Hộ Pháp để “xin thẳng với Ngài dời cây Bồ Đề”.
Việc nầy quyền Thiêng Liêng đã rõ kể từ khi bắt đầu chọn bản đồ xây cửa. Nên Đức Hộ Pháp phán rằng:
“Hỏi tức là trả lời, vậy Bần Đạo cũng xin chấp thuận cho hợp tình hợp lý”.
Qua phán quyết trên, nếu xét đoán khách quan có hai điều suy diễn:
1. Nếu không xin bứng dời đi thì cứ để nguyên tại chỗ.
2. Còn nay muốn dời cây Bồ Đề đi nơi khác thì cứ làm theo ý mình.
Chuyện xảy ra đã vượt ngoài khả năng bảo thủ của số Chức Sắc, Tín đồ trung kiên phải dùng đến biện pháp tử thủ.
May thay, Hoàng Thiên bất phụ thiện tâm nhơn, bởi lòng thành thấu đến Thiên Đình, nên quyền Thiêng Liêng đã động đến Phật Giáo Saigon, liền cử Phái Đoàn đến Tòa Thánh quan sát hiện trường nhận thấy tận mắt: cây Bồ Đề bị chặt tàng khoanh gốc rồi.
Đủ chứng cứ hiển nhiên, Phái Đoàn Phật Giáo gặp Hội Thánh đề nghị một biện pháp giản đơn mà không thực hành được: “Phật Giáo chúng tôi vừa được tin Hội Thánh định dời cây Bồ Đề đi nơi khác, đó là quyền của Quí Ngài, chúng tôi không có ý kiến. Chúng tôi chỉ đề nghị với Hội Thánh cho Phật Giáo chúng tôi thỉnh lại Ngọc Xá Lợi Phật Tổ của chúng tôi trước đây từ Tích Lan đem sang Việt Nam dâng hiến cho Hội Thánh Đại Đạo cùng với cây Bồ Đề, đó là hai báu vật của Phật Giáo, khi Đức Hộ Pháp còn tại tiền tiếp nhận và cũng chính Đức Hộ Pháp trồng cây Bồ Đề với Bộ Thiên Phục Hộ Pháp, duy có lấy cái mão xuống trước lúc trồng, đó là điều quan trọng.
Ngày nay Quí Ngài quyết định dời cây Bồ Đề vì đã chặt tàng khoanh gốc rồi, nên Phật Giáo chúng tôi xin thỉnh lại Ngọc Xá Lợi Phật vì Quí Ngài không còn tôn trọng nữa”.
Thật là điều đáng tiếc xảy ra, song Quí Chức Sắc đương quyền vui lòng chấp nhận điều kiện giao trả Ngọc Xá Lợi, hẹn trong ba ngày Phái đoàn đến nhận.
Lành thay! Hạn kỳ đã đến, Phái đoàn Phật Giáo đến nhận Ngọc Xá Lợi, nhưng không có.
Tại sao? Bởi Đức Hộ Pháp đã đoán trước sự việc, nên cất giữ Ngọc Xá Lợi một nơi tôn nghiêm kín đáo, mà mắt phàm tục không làm sao trông thấy được, để diệt trừ cái nạn tai phải chết của cây Bồ Đề theo phàm ý!
Vậy thì Ngọc Xá Lợi đã cứu sống cây Bồ Đề của Phật Giáo hiến dâng, còn đứng vững sừng sững uy nghi trước Thánh Đường ngoại thể để chờ ngày Qui Nhứt Phật Pháp trong khi Thánh Đường nội tâm chưa sáng chói.
Trước trạng huống lỡ làng chua chát xót xa đó, Đại diện Hội Thánh nhận khuyết điểm không tìm Ngọc Xá Lợi để giao trả, nên buộc phải cam kết rằng: “Không còn ý định bứng dời cây Bồ Đề nữa!”.
Kết luận: Nhờ Phật Giáo khéo đòi Ngọc Xá Lợi mà cây Bồ Đề thoát nạn.
Muốn biết nhơn sanh định tử thủ để bảo vệ cây Bồ Đề đúng hay sai xin xem:
HẾT TRÍCH
Phần xin xem chính là bài số 6647.
https://www.khoinhonsanh.org/2026/08/6647-tra-loi-ban-oc-ve-cay-bo-e-truoc.html#more
Xin mời xem bài liên quan: Tại Sao Thái Tử Tất Đạt Đa cưỡi ngựa chạy ra?
https://www.khoinhonsanh.org/2019/12/2961-tai-sao-thai-tu-bo-toa-thanh.html#more
Bài 2: Thể pháp Đại Đồng Xã
https://www.khoinhonsanh.org/2018/12/2847-phap-ai-ong-xa.html#more
